茙春姓宝宝冷门雅名：天竺佛系类名字

茙春一姓，古意深长，自带三分幽玄之气。搭配得当，可成珠玉；搭配不慎，则易流于俗套。若求冷门雅致，遁入天竺佛系一脉，无疑是另辟蹊径的妙手。

所谓“天竺佛系”，绝非简单搬用“菩萨”“般若”等显见词汇，那便落了了下乘，失之刻意。其精髓在于撷取梵语译音中的古韵遗珠，或化用佛经典故中的空灵意象，追求一种“似佛非佛，禅意自现”的留白境界。

qmw86小编私以为，可从几个维度破题。其一，在音韵上做文章。选取那些译自古梵语，音律悠远、字形雅致的汉字，如“迦”、“竺”、“梵”、“祇”、“洙”等。这些字眼自带异域古风与宗教静气，如“茙春迦宁”，“迦”字一出，梵铃声声恍在耳畔；“茙春梵笙”，则似有若无地带出诵经的庄重与清越。

其二，在意境上求深远。避开直白，追求隐喻。佛经中诸多意象，如“须弥”（妙高）、“檀”（布施、香木）、“璃”（琉璃，澄澈光明）、“昙”（昙花，刹那芳华）、“阿兰若”（寂静处），皆可化用。譬如“茙春须黎”，取须弥山之宏大安稳；“茙春檀依”，有倚靠香木、心向善法之韵。此类名字不着一字尽得风流，需细品方知妙处。

其三，敢于使用极度冷僻但意义深远的字。例如“茙春槃陀”，“槃陀”源于梵语“bhandha”，有联结、缠绕之意，在佛经中亦有名相深度，听起来却古拙别致，绝无重名之虞。再如“茙春阇提”，阇提（Jati）在梵语中意为“生”、“族姓”，哲学上指“生之本身”，深邃而冷冽。

其关键在于“解构”与“重组”。将古老的佛学元素打散，用现代审美重新编织，创造出既承载文化重量，又符合当代审美的名字。qmw86小编始终认为，一个好的名字，是赠予孩子的第一份无声的教诲，让它如微风，似细雨，悄然滋养其心性。茙春姓配天竺佛名，恰能成就这般润物无声的雅致。

春姓的百家姓姓氏排名

春姓的历史名人

春良会元朝末期（公元？～1357年待考），亦称东良会；巩昌人（今陕西陇西）。著名将领。春良会个性耿直，事亲孝顺，教子爱国。春良会很重视文教，并且培养儿子继承他的事业。经过长年的努力，后来东良会和他两个儿子治理的地方，人们都知书识礼，尊重文化。元朝末期，春良会出任商州（今陕西商洛商州区）总兵，适遇红巾军大起义，他让长子携眷属前往华州（今陕西华县）居住，次子携眷属前往朝色居住，临行前他对两个儿子说：“朝廷把一方土地交由我管理，义当死守。”元至正十六年（公元1357年），当红巾军在李武、崔德再的率领下，经襄樊大举进攻商州城时，春良会指挥全城将士奋勇死守，直至战死。部属将士们在他的忠勇行为感召下，个个奋不顾身，虽死伤众多，但城未失守，保住了全城，为摇摇欲坠的元朝陕西的各州、郡地方官员树立了忠臣之榜样，陕西的各州、郡因此拼死抵抗红巾军，并向元朝廷告急。元朝政府派遣悍将察罕帖木儿、李思齐等领兵入关围剿。元至正十六年夏天，红巾军首领刘福通又派李喜喜、白不信、大刀敖等将领率军进陕增援。红巾军援军入陕后，攻占了兴元路（今陕西汉中）、秦州（今甘肃天水）、巩昌（今甘肃陇西）等地，又合兵围攻凤翔，但最终皆遭到了察罕帖木儿的凶猛打击，损失重大。

人名常用字

春姓的姓氏起源

春姓主要源自：芈姓。

春姓起源一

源于官位，出自上古时期少昊帝属下春扈氏，属于以官职称谓为氏。少昊氏，为中国上古五帝之一，他设置有九农之官，负责掌管农业。农从春起，因此又称“春扈氏农正”，简称“农正”、踳官。

在春扈氏农正的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称春扈氏、春氏、踳氏、扈氏、舛氏等。

春姓起源二