额卜姓男宝典故取名显赫祥和

额卜姓虽源流古远，却蕴藏着一份独特的文化厚重感，为男宝取名时尤需匠心独运，以典故为基石，方能托显显赫门风与祥和气象。显赫之志，非止于权位声名，更在精神格局的恢弘；祥和之气，不独寓平安顺遂，亦涵养仁德温润。二者相融，便要求名字既有历史的纵深，又不失生活的温度。

从典故中采撷灵感，是赋予名姓魂灵的上策。譬如《尚书·尧典》中“光被四表”的德辉，可化用“光”字，象征前程坦荡；《诗经·大雅》里“懿德徽音”的颂赞，可取“懿”字，寓意德行深远。qmw86小编曾考据，额卜氏在元明之际有族人从文治之功，借鉴如“文翰”、“承钧”等名，既承先辈遗泽，又展开拓之志。这类名字不仅锚定于典籍，更在音节间流转着家族的记忆与期盼。

创新之道，在于打破时空界限，将古典意象与现代哲思交织。例如，引入自然哲学观，从“天行健”中提炼“行谦”一词，暗合自强不息与谦和共济；或借用西方文艺复兴中的人文精神，融“启明”、“博雅”之思，使名字兼具东西方智慧的光华。qmw86小编在近期研究中提出，额卜姓可尝试复合典故取名，如结合《周易》的“坤厚载物”与楚辞的“云旗逶迤”，衍生出“载云”一名，喻意根基沉稳而志向高远，这般手法既显文化底蕴，又跳出传统藩篱。

值得注意的是，显赫与祥和的平衡，往往体现在字义的微妙调和上。避免过于刚猛或柔弱，宜取“润璋”、“舒鸿”这类刚柔并济之选，前者以玉之温润调和璋器之贵，后者以鸿鹄之志舒缓于舒展之态。qmw86小编常强调，取名时需兼顾音律节奏，额卜二字仄声起调，后续名字可选平声收尾，如“安睿”、“和轩”，读来朗朗上口，如清泉漱石，自然营造出祥和氛围。qmw86.coM

最终，一个成功的名字如同家族文化的微缩景观，让额卜姓男宝在成长中浸染典故的智慧，以显赫立身，以祥和处世。这不仅是语言的艺术，更是传承与创新的生动实践。

人名常用字

卜姓的历史名人

卜商春秋末期，温（今河南省温县）人，晋国学者。字子夏，孔子得意门人，为七十二著名弟子之一，以文学见称。孔子死后，卜子夏在孔墓守孝三年，之后即到西河（今河津一带）设教讲学，传播儒家思想，足迹遍布汾阳地区（南起河津、万荣、北至文水、交城），一直生活了55年。培养了不少治世人才。著名的有春秋战国时的吴起、李悝、公羊高、谷梁赤、段干木、田子方、禽滑厘等。魏文侯等尊他为师，常向他咨询国政。他精研《诗》教，明于《春秋》大义，兼通《易》、《礼》。晚年讲学西河，主张为人君者必读《春秋》，防止权臣篡夺。魏文侯亲咨国政，待以师礼。晚年丧子，悲伤过度，以致双目失明，定居辛封村（今阳村乡东辛封村）。死后葬于东辛封村南。唐贞观二年（628）朝廷下令全国把卜子夏的牌位放到孔子庙和孔子一同祭祀，并开始整修墓地。唐开元年间，被封为魏侯。宋度宗咸淳年间晋封卜子夏为“魏国公”。今有墓碑、祠堂。著有《卜子书》、《子夏易传》、《圣门十六书》、《周易卜商传》，与子游等人合著《论语》。其子孙，遍及山东、河南两省。

卜偃春秋，晋国人，为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。例如据《左传·哀公九年》载，狐偃劝晋文公出兵送襄王归周朝，文公命卜偃占了一卦，得到“大有之睽”，卜偃解释：“吉，遇‘公用享于天子’之卦。……天子降心以逆（迎）诸侯，不亦可乎！”晋侯于是采取了行动。，《左传·僖公二年》：虢公在桑田打败了戎人。晋国的卜偃说：“虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧，反而又建立了武功，这是上天夺去了虢国的镜子，而加重它的作恶啊！虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓，过不了五年，必然灭亡。”，原文：，虢公败戎于桑田。晋卜偃曰：“虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也。必易晋而不抚其民矣，不可以五稔。”《左传》

卜式西汉，河南（今河南省洛阳）人，官吏，以牧羊致富。武帝时，上书愿输家财之半助边，召拜中郎，派他在上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，武帝试令其治县，有政绩，赐爵关内侯。元鼎中，官至御史大夫。他以赏金悉助府库，仍布衣为皇家牧羊于山中。

卜静三国，字玄风，吴郡（今江苏省苏州）人，吴官吏。因博览群书而闻名江东，与同郡陆逊，名士顾邵、张敦齐名，官至剡令。

卜惠明朝，江苏省宜兴人，名医。精于医术，曾任太医院御医。

卜谦明朝，字伯让，颍上人。明永乐九年（1411年）举人。由太学入侍东宫（太子居住的宫院）讲书，接着调授工科给事中（掌管侍从规谏、稽查工部弊误等事的官员）。永乐十五年（1417年），随从皇太孙去南京监国，朝夕在身边诤言进谏，曾期望自己做个魏徵式的人物。后因父母双亡，在家守丧3年。宣宗继位后，赐卜谦正五晶官，织金衣两件，仍授予给事中官职，值班文华殿，为皇帝顾问。他曾向宣宗皇帝陈述10件国家大事，皇帝欣然接受。宣德十年（1435年），被提升为陕西省佥事，后又调任山东副使。因得罪了皇帝身边的宠臣，降为山西参议。后因足疾辞官还乡。著有《百孝歌》。人祀颍上乡贤祠。

卜珝十六国，前赵匈奴后部人。少好读《易》，隐居龙门山，为郭璞所赞赏。后入仕为太常，不久升为平北将军，在随镇北将军靳冲攻打晋阳刘琨时，被击败。靳冲归罪于他，并被斩首。

卜天与南朝，吴兴余杭（今浙江省杭州）人，宋将领。善于骑射，曾任宋文帝皇子射术教师。后官任广威将军，太子劭弑其父皇后，他挺身出战而身亡。

卜天生南朝，卜天与弟，宋将领。少为队将，以武勇服众。因其兄死节，孝武帝时将其擢升为西阳王抚军参军。后升弋阳太守。因谋逆，被杀。

卜姓的百家姓姓氏排名

卜姓的姓氏起源

卜姓主要源自：姒姓、姬姓。

卜姓起源一

源于姒姓，出自夏王朝夏启属下巫师，属于以官职称谓为氏。巫师，在夏、商王朝时期掌管卜筮；周王朝时期，掌管卜筮的官员称卜正，其子孙便以职官为姓，世代称卜氏。据史籍《通志》记载：“卜氏，周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜氏系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风俗通》记载，夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)，因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。

对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。

卜姓起源二